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布施法�
圣 开 导 师
“ 布 æ–½â€� è¿™ 个 å�� è¯�, 是 从 å�° 度 è¯â€œ 檀 é‚£â€� 或“ 陀 é‚£â€� ç¿» 译 过 æ�¥ 的。 檀 é‚£ 与 陀 é‚£ çš„ æ„� æ€�, å�³ 为 布 施。 凡 以 自 å·± çš„ è´¢ 物 分 ç»™ ä»– 人 å�� 为“ 布â€�, 以 人 之 忧 为 忧, 戚 人 之 苦 为 苦, 人 饥 å·± 饥, 人 å›° å·± 困, 以 æ— ç¼˜ 大 慈, å�Œ 体 大 悲 之 心, å…‹ å·± æƒ äººï¼Œ è°“ 之“ æ–½â€�。 è¡Œ 布 æ–½ çš„ 人, 称 为“ æ–½ 主â€� 或“ 檀 越â€�, 檀 者 å�³ æ–½ 也, è‹¥ 人 è¡Œ 布 施, ç¦� 报 所 感, æ�¥ 生 å¾— 以 超 越 è´« ç©· 苦 æµ· 获 å¾— ç¦� ä¹� å–„ 报, æ•… è°“ 之 越, 是 å��“ 檀 越â€�, 梵 è¯ å�ˆ 称 檀 越 为“ 陀 é‚£ é’µ 底â€�, å› ä¸º 陀 é‚£ 是 施, é’µ 底 是 主, å�ˆ èµ· æ�¥ å°± 是“ æ–½ 主â€� çš„ æ„� æ€�。
自 ä½› æ•™ æ–‡ 化 ä¼ å…¥ ä¸ å›½ï¼Œ æ…ˆ 悲 å–œ èˆ�, ä¹� å–„ 好 æ–½ çš„ 美 德, å�³ é�� 布 于 ä¸ å�Ž æ°‘ æ—�, 与 ä¸ å�Ž æ–‡ 化 å�ˆ æµ�, å½¢ æˆ� 了 世 ç•Œ æ›´ 为 优 美 çš„ æ–‡ 化, å‡ å�ƒ å¹´ æ�¥ï¼Œ 在 ä¸ å›½ 历 å�² 上 ç•™ 下 了 ä¸� å°‘ å…‰ 辉 ç�¿ 烂 çš„ å�² 迹, å�Œ æ—¶ 也 é€ æˆ� 了 ä¸ å›½ æ°‘ 富 国 强 çš„ 世 代;å�Ž æ�¥ï¼Œ å› äºº 心 ä¸� å�¤ï¼Œ é�“ å¾· 沉 沦, æ— æˆ‘ 利 ä»– çš„ ç²¾ 神, é€� æ¸� 消 失, 自 ç§� 自 利 çš„ ä¸� 良 现 象, æ—¥ æ¸� 产 生, å› æ¤ äºº 们 亦 æ¸� æ¸� è´« 困, 虽 然 ä»� 有 许 多 ä¹� å–„ 好 æ–½ çš„ 人, 但 大 多 æ•° 心 ä¸ï¼Œ 多 多 å°‘ å°‘ 总 å› è´ª 心 所 使, å…ˆ 是 自 å·± 有 所 祈 求, å› ä¸º 求 利, è¿› 而 è´ª å��, 凡 ä¿® æ¡¥ ç‘ è·¯ è¦� ç•™ å��, 布 æ–½ 建 寺 è¦� ç•™ å��, å¡‘ é€ ä½› åƒ� è¦� ç•™ å��, å�š 了 点 æ…ˆ å–„ å…¬ 益 è¦� ç•™ å��, 僧 å°¼ å�‘ ä»– 化 缘 è¦� ç•™ å��, 帮 助 别 人 之 ç©· å›° 也 è¦� ç•™ å��……, 心 ä¸ æ€» å˜ ç�€ 一 ç§� 希 求 ç¦� 报 çš„ 观 念, 有 些 甚 至 于 ç¨� å¾® 布 æ–½ 一 点, å�š 了 些 å¾® å–„ 事, 也 è¦� å�‘ 人 宣 扬, 有 çš„ è¿ž 一 点 布 æ–½ 心 都 没 有, æ‹¿ ç�€ 三 支 香 摇 摇 æ‹œ 拜, 硬 求 ä½› 祖 è�© è�¨ï¼Œ 天 å…¬ 神 鬼 ä¿� 佑 å¹³ 安 大 赚 钱, 世 人 è¿™ æ ·ï¼Œ ä¸� 但 å¾— ä¸� 到 ä¿� 佑 增 ç¦�, 相 å�� 的, 有 许 多 常 è¡Œ 布 æ–½ çš„ 人, 家 åº æ—¥ æ¸� ç©· 困, 甚 至 ç�¾ éš¾ 横 生。 有 些 人 觉 æ‚Ÿ 到: è¿™ å�¯ 能 是 å�¦ 外 有 业 报; 但 有 çš„ ç«Ÿ æ„š ç—´ 到 怨 天 å°¤ 人, è´£ 怪 有 求 ä¸� 应, å› æ¤ ä¸� ä¿¡ å–„ 有 å–„ 报 之 说; 有 çš„ ç«Ÿ 认 为: 为 å–„ æ�¶ 报, ä¹… 而 ä¹… 之, è¿ž 一 点 布 æ–½ 心 都 没 有 了, å�� 而 还 è¦� 在 ç©· 人 身 上 打 主 æ„�, å…± 业 所 感, ç«Ÿ 会 é€ æˆ� 了 ä¸� å�¯ 收 拾 çš„ ç�¾ 报。 究 å…¶ 原 å› ï¼Œ ä¸� 是 è¡Œ å–„ 没 有 å–„ 报, 乃 是 所 为 之 善, ä¸� å¾— å…¶ 法, ç¦� ç”° 为 è´ª 欲 之 ç ‚ 石 所 积, ç¦� 报 之 ç§� å� ä¸� 能 é•¿ 出 èŒ� 壮 çš„ 芽 苗, 哪 里 能 è°ˆ å¾— 到 å¼€ 花 结 æžœ å‘¢ï¼�
布 施 有 布 施 之 �, 人 们 应 该 如 何 布 施, � 是 � 法 的 呢? � 佛 法 所 言, 布 施 �“ 三 轮 体 空�,
æ‰� ç®— 如 法, 所 è°“ 三 è½® 是 指“ 布 æ–½ 者, å�— æ–½ 者, 所 æ–½ 物â€�, 凡 是 布 æ–½ è¡Œ å–„ çš„ 人, 有 è¿™ 三 ç§� 相 å˜ äºŽ 自 å·± çš„ æ„� 识 ä¸ï¼Œ è°“ 之“ 有 相 三 è½®â€�, 而 ä¸� 能 ç®— 是 真 æ£ çš„â€œ 檀 æ³¢ ç½— 蜜â€� 之 行( æ³¢ ç½— 蜜 å�³ 究 ç«Ÿ çš„ æ„� æ€�), 也 å°± 是 说, è¿™ æ · ä¸� 能 ç®— 是 真 æ£ ç©¶ ç«Ÿ çš„ 布 施; 在 心 æ„� ä¸ï¼Œ 应 该 消 ç� 三 è½® 之 相, 于 æ— ç›¸ 而 è¡Œ 布 施, 虽 有 布 æ–½ 之 è¡Œ 为, 但 æ— ä»» 何 希 望 与 祈 求 çš„ æ„� æ„¿ å’Œ 心 念, è¿™ æ‰� ç®— 得“ 三 è½® 清 净â€� çš„ 究 ç«Ÿ 布 施, è¿™ ç§� æ— ç›¸ 布 施, ä¸� 但 是 物 è´¨ 的“ è´¢ æ–½â€�,  包 括 了 ç²¾ 神 æ–¹ é�¢ 的“ 法 æ–½â€� 与“ æ— ç•� æ–½â€�, 金 刚 ç»� 上 说:“ è�© è�¨ 于 法, 应 æ— æ‰€ ä½� è¡Œ 于 布 æ–½â€�, è¦� 把 è¡Œ æ–½ çš„ è¿™ 三 ç§� 相, 从 自 å·± 心 ä¸ é™¤ é�£ æ— ä½™ï¼Œ 使 自 å·± 之 心 田, æˆ� 为 最 清 净 毫 æ— æ�‚ 染 çš„ ç¦� 田, 心 地 观 ç»� 上 说:“ 三 è½® 清 净 是 檀 那, 以 æ¤ ä¿® å› å¾· 圆 满, 唯 有 去 æ¤ ä¸‰ ç§� ä¼— 生 之 è½® 相 è¡Œ 施, ä¹… ä¹… ä¸� 懈, ä¸� 厌 ä¸� æ�¼ï¼Œ ä¸� 生 退 æ‚” é¢ å€’ 之 心, 一 æ—¦ å–„ 业 所 感, ç¦� 报 å› ç¼˜ æˆ� 熟 çš„ æ—¶ 候, ä¸� 但 ç�¾ éš¾ è¿œ 离, 家 é—¨ 清 å�‰ å¹³ 安, å� å� å™ è´¤ï¼Œ 大 富 大 贵, 一 切 ç¦� å¾· æ„Ÿ 报, æ°´ 到 æ¸ æˆ�, 自 然 圆 满, ä¸� 求 而 至, ä¸� 但 ä½› 法 如 æ¤ æ•™ 人, å�³ ä¸ å›½ 亦 相 ä¼ â€œ 为 å–„ ä¸� 与 人 知â€� çš„ 美 å¾· 圣 è®ï¼Œ å°± 是 西 æ–¹ 耶 □, 也 æ•™ 人 为 å–„ 与 奉 献“ å�³ 手 å�š 的, ä¸� 让 å·¦ 手 知 é�“â€�, ç”± æ¤ å�¯ 知, ä½› æ•™ 三 è½® 清 净 布 æ–½ çš„ é‡� è¦� 性 了。
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