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~ Buddhism: Wisdom Bliss ~
More accurate Chinese rendition of Padmasambhava's writings
An Eternal Now
12 Jun 11, 15:39
Last time I posted a lousy Chinese translation. Seems like this one is better.
直指觉性赤�自解 刘立� �译汉
作者: 莲�生大士
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ã€Šæ— æŸ“è§‰æ€§ç›´è§‚è§£è„±ä¹‹é�“》
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直指觉性赤�自解
莲花生大师著
刘立� 译汉
布楚活佛倡�
一ã€� 书å��《深法寂é�™å¿¿æ€’尊密æ„�自解》ä¸ä¹‹ã€Šç›´æŒ‡è§‰æ€§èµ¤è§�自解》。
二�敬礼
顶礼觉性自明三身尊。
三�述�
我将开示《深法寂é�™å¿¿æ€’尊密æ„�自解》ä¸ä¹‹ã€Šç›´æŒ‡è§‰æ€§èµ¤è£¸çŽ°è§�自行解脱》如是直指自己觉性之法,有缘善男å�,应善自领悟ï¼�
三昧耶,甲,甲,甲。
四�直指心性(觉�明�现)
唉玛ç�«ï¼ˆå¥‡å“‰ï¼‰ï¼�ä¸€å¿ƒä¹‹å†…åœ†æ»¡åŒ…å®¹äº†è½®å›žä¸Žæ¶…ç›˜ï¼Œå®ƒçš„æœ¬æ€§æ— å§‹å�³ç„¶ï¼Œè€Œä½ å�´ä¸�知é�“;明和觉从未有间æ–ï¼Œè€Œä½ å�´ä¸�è®¤è¯†ï¼›å®ƒå¤„å¤„çš†æ— ç¢�æ˜¾çŽ°ï¼Œè€Œä½ å�´ä¸�äº†è§£ã€‚å› æ¤ï¼Œä¸ºä½¿ä½ 能了解心性的本é�¢è€Œä½œå¼€ç¤ºã€‚三世诸佛讲说了八万四å�ƒæ— é‡�法门,除了觉悟æ¤æ€§å¤–过æ¤è¯´è€…佛未曾说。ç»�å…¸é��满虚空ä¸�å�¯è®¡é‡�,究竟教诲å�ªæœ‰ç›´æŒ‡è§‰æ€§ä¸‰ å�¥è¯�。æ¤çŽ°é‡�直指诸佛之密æ„�ï¼Œæ—¢æ— å‰�è¡Œï¼Œä¹Ÿæ— å�Žä¿®ï¼Œå¯¼å…¥ä¹‹æ³•ï¼Œå�³æ¤è€Œå·²ã€‚
五�一心
å�‰å“ˆï¼�有缘弟å�且谛å�¬ï¼�æ‰€è°“å¿ƒè€…é¢‡ä¸ºå¹¿æ³›ä¼ æ’而声å“�亮,但对æ¤æ€§ä¸�了解或邪解和了解片é�¢ï¼Œç”±äºŽæœªèƒ½æ£ç¡®å¦‚实了解之故,é�‚äº§ç”Ÿäº†æ— é‡�的宗派之å¦è¯´ã€‚而一般平 庸士夫未悟æ¤æ€§ï¼Œå¯¹è‡ªå·±çš„本é�¢è‡ªå·±ä¸�知é�“,故ä¸�æ–æµ�转于三界å…é�“而å�—è‹¦ã€‚ä»–ä»¬çš†å› ä¸�悟自心本性而æˆ�过。烦æ�¼çš„声闻独觉,å�ªäº†æ‚Ÿæ— 我的一é�¢ï¼Œè™½æ¬²æ±‚è¯�悟而ä¸� èƒ½å¦‚å®žå¾—æ‚Ÿã€‚å…¶ä»–å› å�—å�„自宗派和ç�†è®ºæ�Ÿç¼šä¸�能è§�到心的光明,烦æ�¼å£°é—»ç‹¬è§‰æ‰§ç�€èƒ½æ‰€è€Œæˆ�éšœç¢�,ä¸è§‚执ç�€äºŒè°›è¾¹è§�æˆ�为障,下三瑜伽执ç�€è§‚想念诵æˆ�为障,摩诃阿 é²�执ç�€ç•Œè§‰æˆ�ä¸ºéšœã€‚äºŽæ— äºŒä¹‰åˆ†ä¹‹ä¸ºäºŒè€Œè‡´è¯¯ï¼Œè‹¥äºŒä¸�能èž�å�ˆä¸ºä¸€ä¸�能æˆ�ä½›ï¼Œå› ä¸ºçš†æ˜¯ä¸€å¿ƒï¼Œè½®æ¶…æœ¬æ�¥æ— 分别,若去æ–离å�–èˆ�ä»�æµ�è½¬äºŽè½®å›žã€‚å› æ¤çŽ°å°†æ‰€ä½œæ³•äº‹ä¸€é½� æ”¾ä¸‹ï¼ŒæŒ‡ç¤ºä½ ä¸€åˆ‡ç²¾å�Žå�³æ¤èµ¤è§�è§‰æ€§è‡ªè¡Œè§£è„±ä¹‹æ³•ã€‚å½“ä½ æ‚Ÿåˆ°ä¸€åˆ‡æ³•æœ¬è‡ªå¤§è§£è„±ï¼Œåˆ™çŸ¥å¤§åœ†æ»¡æ˜¯åœ†å…·ä¸€åˆ‡ã€‚
三昧耶,甲,甲,甲。
å…ã€�å��相
称之为心者,就是那明明了了。说å˜åœ¨ï¼Œå®ƒå�´æ²¡æœ‰ä¸€æ³•å˜åœ¨ï¼Œè¯´æ ¹æº�,它å�´æ˜¯è½®å›žè‹¦ä¸Žæ¶…般ä¹�ç§�ç§�ç”Ÿèµ·ä¹‹æ ¹æº�。由于对他的è§�解ä¸�å�Œï¼Œå§‹æœ‰å��一乘门。从å��相讲它有 æ— ç©·çš„å��称:有人称它为心性或本心,外é�“åˆ™ç§°å®ƒä¸ºæ¢µæˆ‘ï¼Œå£°é—»ç‹¬è§‰åˆ™ç§°æ— æˆ‘æ•™ä¹‰ï¼Œå”¯è¯†å®¶ç§°ä¹‹ä¸ºè¯†ï¼Œæœ‰äººç§°å®ƒä¸ºèˆ¬è‹¥åˆ°å½¼å²¸ï¼Œæœ‰äººç§°å®ƒä¸ºå¦‚æ�¥è—�,有人称它为大手 å�°ï¼Œæœ‰äººç§°å®ƒä¸ºå”¯ä¸€æ˜Žç‚¹ï¼Œæœ‰äººç§°å®ƒä¸ºæ³•ç•Œï¼Œæœ‰äººç§°å®ƒä¸ºä¸€åˆ‡ç§�,亦有人称它为平常心。
七�明空觉性
çŽ°åœ¨ä¸ºä½ ç›´æŒ‡è¿›å…¥è§‰æ€§ä¹‹æ³•æœ‰ä¸‰è¦�:过去之念ä¸�留痕迹而明净,未æ�¥ä¹‹å¿µæœªæ›¾ç”Ÿèµ·è€Œé²œæ´�,现在之念ä½�于当下心境ä¸�ä¿®æ•´é€ ä½œã€‚å�³æ¤å¹³å¸¸çš„觉了之心,若自已对自己 ä½œèµ¤éœ²è§‚ç…§ï¼Œè§‚ä¹‹å¹¶æ— æ‰€è§�,惟有明明亮亮觉性现é‡�赤裸裸地显露出æ�¥ï¼Œå¹¶é�žä»»ä½•å®žæˆ�,惟有空空洞洞,这明亮和空洞ä¸�二,闪闪å�‘光。它既ä¸�是常,é�žä»»ä½•æ‰€æˆ�, 亦é�žæ˜¯æ–,然å�ˆå…‰æ˜Žç�¿ç„¶ã€‚å…¶å˜åœ¨é�žå�•ä¸€å˜åœ¨ï¼Œè€Œæ˜¯å¤šç§�å�‡èƒ½è§‰äº†å’Œæ˜¾æ˜Žã€‚也并é�žå¤šç§�所å�ˆæˆ�,而是ä¸�å�¯åˆ†å‰²çš„独具一味。总之,这唯一的自觉性ç»�é�žæ˜¯ä»Žä»–而有, 如æ¤æ–¹æ˜¯ç›´æŒ‡äº‹ç‰©çš„实际情况。
八�三身
在一觉性之ä¸ä¸‰èº«æ— åˆ«è€Œå®Œå…·ã€‚å› å®ƒä»€ä¹ˆä¹Ÿä¸�ç”Ÿï¼Œæ˜¯ç©ºæ€§æ³•èº«ï¼Œå®ƒçš„ç©ºæ€§æœ¬å…‰æ˜Žäº®ï¼Œæ˜¯æŠ¥èº«ï¼Œå› å®ƒèƒ½æ— ç¢�显现一切,是化身,三身是圆具于一心ä¸ä¹‹ä½“性。
��本�心性
今当用强制直指之法引入æ¤æ€§ã€‚ä½ çš„å½“ä¸‹è§‰æ€§åŽŸæœ¬å°±æ˜¯å¦‚æ¤ï¼Œå®ƒæ˜¯é‚£ä¸�é€ ä½œè€Œè‡ªæ˜Žï¼Œæ€Žä¹ˆèƒ½è¯´ä½ ä¸�了解心性?对æ¤è§‰æ€§æœ¬æ�¥æ— å�¯ä¿®æŒ�ï¼Œä½ æ€Žä¹ˆèƒ½è¯´ä¿®æŒ�没有æˆ�就?既 ç„¶ä½ çš„æœ¬è§‰çŽ°é‡�å°±æ˜¯è¿™ä¸€å¿µï¼Œä½ æ€Žä¹ˆèƒ½è¯´ä½ æ‰¾ä¸�åˆ°è‡ªå·±çš„å¿ƒï¼Ÿå°±æ˜¯é‚£ä¸ªè§‰æ˜Žæœ¬æ— é—´æ–ï¼Œä½ æ€Žä¹ˆèƒ½è¯´æœªè§�心之本é�¢ï¼Ÿå¿ƒä¹‹æ€�ç»´è€…åŽŸæœ¬å°±æ˜¯å®ƒï¼Œä½ æ€Žä¹ˆèƒ½è¯´æ‰¾ä¸�到那个动 念者?对它没有任何å�¯ä»¥ä½œçš„ï¼Œä½ æ€Žä¹ˆèƒ½è¯´ä½œè€Œæ— å¾—ï¼Ÿæœ¬æ�¥ä¸�须修整,å�¬ä¹‹ä»»ä¹‹å°±å�¯ä»¥ï¼Œä½ æ€Žä¹ˆèƒ½è¯´æ— æ³•è¿›å…¥å®‰é�™ï¼Ÿä½ å�ªè¦�æ— ä¸ºæ— ä½œå®Œå…¨æ”¾ä¸‹å°±å�¯ä»¥ï¼Œä½ 怎么能说对 å®ƒæ— èƒ½ä¸ºåŠ›ï¼Ÿè§‰ã€�明ã€�空(现)ä¸‰è€…æœ¬æ˜¯æ— åˆ«å…ƒæˆ�ï¼Œä½ æ€Žä¹ˆèƒ½è¯´ä¿®ä¹‹å��è€Œæ— æˆ�ï¼Ÿæœ¬è§‰æ˜¯æ— æœ‰å› ç¼˜è‡ªç”Ÿå…ƒæˆ�ï¼Œä½ æ€Žä¹ˆèƒ½è¯´ä¸�能努力精进?念头是当下生起当下å�³æ¶ˆï¼Œä½ æ€Žä¹ˆèƒ½è¯´æ— æ³•å¯¹æ²»ï¼Ÿå½“ä¸‹çš„æœ¬æ€§å°±æ˜¯å¦‚æ¤ï¼Œä½ 怎么能说对它ä¸�能认识?
��心性喻
å¿ƒæ€§çœŸçš„æ˜¯ç©ºå¯‚æ— æ ¹ï¼Œè‡ªå¿ƒæ— å®žçŠ¹å¦‚å¤ªè™šç©ºæ´žï¼Œä¼¼ä¸Žä¸�ä¼¼ä¸�å¦¨è§‚å¯Ÿä½ è‡ªå¿ƒã€‚ä¸�是空性æ–离之è§�,那自然智慧真的从本å�³æ˜¯å…‰æ˜Žï¼Œè‡ªç„¶æ™ºæ…§æœ¬èº«å¦‚å�Œå¤ªé˜³çš„æ ¸å¿ƒï¼Œä¼¼ä¸Ž ä¸�ä¼¼ä¸�妨观察一下自心。觉性智慧真的相ç»ä¸�æ–,相ç»ä¸�æ–好åƒ�江河æµ�æ°´ä¸�å�œï¼Œä¼¼ä¸Žä¸�ä¼¼ä¸�妨观察一下自心。å�„ç§�念动真的ä¸�å�¯è®¤çŸ¥ï¼Œå¦„å¿µæ— å®žå¥½åƒ�空ä¸å¾®é£Žéš¾ä»¥æ�‰ 摸,似与ä¸�ä¼¼ä¸�妨观察一下自心。外境所现真的就是自现,外境自现好象镜ä¸å��æ˜ å½±åƒ�,似与ä¸�ä¼¼ä¸�妨观察一下自心。一切有相真的都是自行解脱,自起自消,好åƒ� 空ä¸äº‘彩,似与ä¸�ä¼¼ä¸�妨观察一下自心。
å��一ã€�å¿ƒå¤–æ— æ³•
ä¸�属于心之法é�žåˆ«æœ‰ï¼Œé™¤å¿ƒè€Œå¤–那有能修和所修。ä¸�属于心之法é�žåˆ«æœ‰ï¼Œé™¤èƒ½è¡ŒæŒ�和所修æŒ�外那有其它å˜åœ¨ã€‚ä¸�属于心之法é�žåˆ«æœ‰ï¼Œé™¤æ‰€å®ˆä¸‰æ˜§æˆ’而外那有其它å˜åœ¨ã€‚ä¸�属于心之法é�žåˆ«æœ‰ï¼Œé™¤æ‰€è¯�果而外那有其它å˜åœ¨ã€‚å†�三观察ï¼�仔细观察自己的心。
�二�性光
å½“ä½ å¤–è§‚è™šç©ºæ—¶ï¼Œè€Œå¿ƒè¿™æ—¶å·²æ— å¦„å¿µèµ·åŠ¨ä¹‹æ®‹ä½™ï¼Œä½ å�ˆå†�è§‚è‡ªå¿ƒæ—¶ï¼Œäº¦æ— å¦„å¿µèµ·åŠ¨ä¹‹èµ·åŠ¨è€…ï¼Œé‚£ä¹ˆï¼Œæ— æŸ“çš„å¿ƒæ€§æ¸…å‡€è€Œå…‰æ˜Žï¼Œè¿™å°±æ˜¯ä½ çš„æœ¬è§‰å…‰æ˜Žç©ºå¯‚ä¹‹æ³•èº«ï¼Œå¥½ä¼¼æ— äº‘æ™´ç©ºå�‡èµ·çš„å¤ªé˜³ï¼Œè™½æ— å½¢ç›¸å�´èƒ½æ˜Žç¡®çš„知é�“,对于æ¤ä¹‰æ‚Ÿä¸Žä¸�悟差别æž�大。
�三�自生
从本未生而是自生之光明,这是觉性的婴儿,å�¯æ˜¯å�´æ— 父æ¯�,真希奇ï¼�这觉性è°�ä¹Ÿæœªé€ è€Œæ˜¯è‡ªç”Ÿæ™ºæ…§ï¼ŒçœŸå¸Œå¥‡ï¼�å®ƒæ—¢æ— ç”Ÿä¹Ÿæ— ç”±è€Œç�,真希奇ï¼�它既现é‡�而明在,å�´ æ— äººèƒ½è§�,真希奇ï¼�纵然æµ�于轮回也ä¸�å�˜å��,真希奇ï¼�纵然æˆ�佛也ä¸�增好,真希奇ï¼�它是大家都有,å�´æ— 人知é�“,真希奇ï¼�ä½ è¿˜ç¿¼æœ›åœ¨ä»–å¤„å¾—æžœï¼ŒçœŸå¸Œå¥‡ï¼�å®ƒå°±æ˜¯ä½ è‡ªå·±ï¼Œå�´åˆ«å¤„寻找,真希奇ï¼�
�四���修(定)�行�果
唉玛ï¼�è¿™ä¸ªå½“ä¸‹çš„æœ¬è§‰æ˜Žæœ—è€Œæ— å®žè´¨ï¼Œä»…æ¤ï¼Œå�³æ˜¯æ— 上的知è§�ã€‚å®ƒæ˜¯æ— ç¼˜åœ°åŒ…å®¹ä¸€åˆ‡è€Œæ˜¯å�ˆç¦»ä¸€åˆ‡ï¼Œä»…æ¤ï¼Œå�³æ˜¯æ— ä¸Šçš„è§‚ä¿®ã€‚å®ƒæ— é€ ä½œï¼Œæ˜¯ä¸–é—´æ”¾ä»»æ— æ‹˜ï¼Œä»…æ¤ï¼Œå�³æ˜¯æ— 上的行æŒ�。它是ä¸�求而从本既是元æˆ�,仅æ¤ï¼Œæ—¢æ˜¯æ— 上的è¯�果。
�五�四乘
æŒ‡ç¤ºæ— è¯¯ä¹‹å››ä¹˜ï¼šè§�解ä¸�错之大乘,å�³æ¤å½“ä¸‹çš„è§‰æ€§æœ¬å…·å…‰æ˜Žï¼Œå› å…¶æ˜Žè€Œæ— è¯¯è°“ä¹‹ä¹˜ï¼›è§‚ä¿®ä¸�错之大乘,å�³æ¤å½“ä¸‹çš„è§‰æ€§æœ¬å…·å…‰æ˜Žï¼Œå› å…¶æ˜Žè€Œæ— è¯¯è°“ä¹‹ä¹˜ï¼›è¡ŒæŒ�ä¸�é”™ 之大乘,å�³æ¤å½“ä¸‹çš„æœ¬æ™ºæœ¬å…·å…‰æ˜Žï¼Œå› å…¶æ˜Žè€Œæ— è¯¯è°“ä¹‹ä¹˜ï¼›æžœä½�ä¸�错之大乘,å�³æ¤å½“ä¸‹ä¹‹å¿ƒæœ¬å…·å…‰æ˜Žï¼Œå› å…¶æ˜Žè€Œæ— è¯¯è°“ä¹‹ä¹˜ã€‚
å��å…ã€�四钉
今开示ä¸�å�˜æ˜“之四钉:所谓è§�地ä¸�å�˜ä¹‹å¤§é’‰ï¼Œå�³æ¤å½“下的觉心明亮,三世ä¸�易故谓之钉;所谓è§�ä¿®ä¸�å�˜æ˜“之大钉,å�³æ¤å½“下的觉心明亮,三世ä¸�易故谓之钉;所谓行 æŒ�ä¸�å�˜ä¹‹å¤§é’‰ï¼Œå�³æ¤å½“下的觉心明亮,三世ä¸�易故谓之钉;所谓果ä½�ä¸�å�˜ä¹‹å¤§é’‰ï¼Œå�³æ¤å½“下的觉心明亮,三世ä¸�易故谓之钉。
å��七ã€�æ— ä½�
指示三世一如之è¦�门:过去之迹ä¸�追,抛弃过去的观念,未æ�¥ä¸�迎,æ–ç»�æ„�识的关è�”,眼å‰�念起ä¸�执ä¸�å�–,心如虚空。å�³ç„¶æ— 法å�¯ä¿®ï¼Œåˆ™ä»€ä¹ˆéƒ½ä¸�修,å�³ç„¶æ— å�¯æ•£ 乱,则å�šæŒ�ä¸�æ•£æ£å¿µï¼Œåœ¨æ¤ä¸�ä¿®ä¸�散的状况ä¸å�ªç”¨èµ¤è£¸è§‚ç…§ä¸€åˆ‡ï¼Œä½ çš„è§‰æ€§ä¾¿æœ¬çŸ¥æœ¬æ˜Žï¼Œå…‰æ˜Žç�¿ç„¶ã€‚当它生起时,则称为è�©æ��å¿ƒï¼ˆè§‰æ€§ï¼‰ï¼Œå› æ— æ‰€ä¿®åˆ™è¶…è¶Šä¸€åˆ‡æ‰€çŸ¥ å¢ƒï¼Œå› æ— æ‰€æ•£å®ƒçš„æœ¬ä½“æ¾„æ¾ˆå…‰æ˜Žï¼ŒçŽ°ç©ºæ˜¯æœ¬è‡ªè§£è„±ï¼Œæ˜Žç©ºæ˜¯ä¸ºæ³•èº«ã€‚ä¸€æ—¦æ‚Ÿåˆ°ä½›é�“之ä¸æ— å�¯ä¿®ä¹ ,å�³æ¤æ—¶ï¼šä¾¿çŽ°è§�金刚è�¨ç¼�。
å��å…«ã€�æ— è§�
下é�¢å¼€ç¤ºæŠŠå…ç§�è¾¹è§�推到穷处之教授:ä¸�论ä¸�å�Œçš„è§�解既广且ç¹�ï¼Œä½ çš„æœ¬è§‰å¿ƒæ€§æ˜¯è‡ªç„¶æ™ºã€‚å®ƒæ˜¯æ²¡æœ‰èƒ½è§�和所è§�,ä¸�管è§�与未è§�而寻觅那能è§�者,连求è§�者自己也找 ä¸�到,æ¤æ—¶ä¾¿æ˜¯æŠŠè¾¹è§�推到穷尽处,è§�ä¹‹åº•è•´å°±åˆ°è¿™æ ·çš„åœ°æ¥ã€‚è§�和所è§�什么也没有,若ä¸�è�½äºŽæ ¹æœ¬æ— 有之æ–空,这当下的觉性明明了了,便是大圆满è§�。对æ¤æ‚Ÿä¸Ž ä¸�æ‚Ÿå¹¶æ— åˆ†åˆ«ã€‚
å��ä¹�ã€�æ— ä¿®
ä¸�论ä¸�å�Œçš„观修既广且ç¹�ï¼Œä½ çš„æœ¬è§‰å¿ƒæ€§å¹³å¸¸ä¸€æ ·çš„é€šé€�èµ¤è£¸ï¼Œèƒ½ä¿®å’Œæ‰€ä¿®å¹¶æ— åˆ†åˆ«ã€‚ä¸�ç®¡ä½ ä¿®ä¸Žæœªä¿®è€Œå¯»è§…é‚£èƒ½ä¿®è€…ï¼Œè‹¥æ˜¯æ‰¾ä¸�到那能修者,这时便把观修推到穷 å°½å¤„ï¼Œä¿®ä¹‹åº•è•´å°±åˆ°è¿™æ ·çš„åœ°æ¥ã€‚修和所修什么也没有,若ä¸�è�½äºŽæ•£ä¹±æ˜�æ²‰å’ŒæŽ‰ä¸¾ï¼Œè¿™å½“ä¸‹æ— é€ ä½œçš„è§‰æ€§æ˜Žæ˜Žäº†äº†ï¼Œä¾¿æ˜¯æ— ä½œå¹³ç‰ä¸‰æ‘©åœ°ã€‚入定ä¸�å…¥å®šå¹¶æ— åˆ†åˆ«ã€‚
二å��ã€�æ— è¡Œ
ä¸�论ä¸�å�Œçš„è¡ŒæŒ�既广且ç¹�ï¼Œä½ çš„æœ¬è§‰å¿ƒæ€§å°±æ˜¯å”¯ä¸€æ˜Žç‚¹ï¼Œå¹¶æ— èƒ½è¡Œå’Œæ‰€è¡Œã€‚ä¸�管行与未行而寻觅行者,若是找ä¸�到那能行者,这时便把行æŒ�推到穷尽处,行之底蕴便 åˆ°è¿™æ ·çš„åœ°æ¥ã€‚从本以æ�¥å°±æ— 能行所行,若ä¸�è�½äºŽè¿·ä¹±çš„ä¹ æ°”ï¼Œå½“ä¸‹ä¹‹å¿ƒæ— é€ ä½œæ˜Žæ˜Žäº†äº†ï¼Œåˆ‡å‹¿åŽ»ä½œä¿®æ•´å’Œå�–èˆ�ï¼Œè¿™æ ·ä¾¿æ˜¯æ¸…å‡€è¡ŒæŒ�。清净ä¸�å‡€å¹¶æ— åˆ†åˆ«ã€‚
二å��一ã€�æ— æžœ
ä¸�论ä¸�å�Œçš„æžœä½�既广且ç¹�ï¼Œä½ çš„æœ¬è§‰å¿ƒæ€§å°±æ˜¯å…ƒæˆ�ä¸‰èº«ï¼Œå¹¶æ— èƒ½è¯�和所è¯�。若是寻觅能è¯�果者,å�´æ‰¾ä¸�到那能è¯�果者,这时便把果ä½�æŽ¨åˆ°ç©·å°½å¤„ï¼Œæžœä¹‹åº•è•´ä¾¿åˆ°è¿™æ · 地æ¥ã€‚æ— è®ºä»€ä¹ˆæžœçš†è¯�ä¸�得,若ä¸�è�½å…¥æŒ‚虑和å�–èˆ�,这当下的觉心自明元æˆ�,了悟现è¯�三身仅是自己所具,å�³æ¤ä¾¿æ˜¯æœ¬æ�¥æˆ�佛之果。
二å��二ã€�ä¸é�“
觉性是远离æ–常八边,ä¸�å •ä»»ä½•ä¸€è¾¹æ‰�谓之ä¸é�“。觉性就是那觉念æ�’常ä¸�æ–ï¼Œç©ºæ€§ä¹ƒè§‰æ€§ä¹‹æ ¸å¿ƒï¼Œæ˜¯æ•…åˆ™ç§°ä¹‹ä¸ºå¦‚æ�¥è—�。若明了æ¤ä¹‰åˆ™è¶…èƒœä¸€åˆ‡ï¼Œå› æ¤å�ˆç§°å®ƒå�«æ™ºæ…§ 到彼岸。超越æ€�维从本离边故,是故其å��为大手å�°ã€‚这仅是悟与ä¸�悟之差别。它是轮涅苦ä¹�ä¸€åˆ‡ä¹‹æ ¹ï¼Œæ•…å�ˆè¢«ç§°ä¸ºä¸€ç§�(阿赖耶)。它在安ä½�æ— æ”¹å¹³å¸¸ä¹‹ä½�时,å�³æ¤ 清楚明亮的觉性,故å�ˆç§°ä¸ºå¹³å¸¸å¿ƒã€‚ä¸�论安它什么美妙的å��称,实际就是当下的那一点ç�µçŸ¥è€Œå·²ã€‚
二�三�勿外求
除æ¤ä»¥å¤–还有什么更好的å�¯ä»¥è¿½æ±‚。比如象在家ä¸è€Œå¤–出追踪,å�³æ‰¾åˆ°ä¸‰å�ƒå¤§å�ƒä¸–ç•Œä¹‹é¡¶äº¦æ— å�¯å¾—。除心而外å†�æ— åˆ«ä½›å�¯æ±‚。若ä¸�认识心而å�‘外驰求,如身外去找自 己怎能找到自己,好比一个傻å�进到一大群人ä¸ï¼Œä¸ºçƒé—¹çš„场é�¢æ‰€æƒ‘,而忘失自己。由于ä¸�认识自己而去它处寻找,误认别人是他自己。å�Œæ ·ï¼Œå¦‚æžœä¸�知万物的本 性,ä¸�知外境原æ�¥æ˜¯å¿ƒï¼Œè€Œä»�误入轮回,ä¸�è§�自心是佛则障涅般。所谓轮回与涅般全å‡è§‰æ˜Žä¸Žæ— æ˜Žï¼Œå°±åœ¨åˆ¹é‚£ä¸€å¿µï¼ŒäºŒè€…å¹¶æ— åˆ†åˆ«ï¼Œè‹¥è¿˜ä»¥ä¸ºå˜åœ¨äºŽå¿ƒå¤–是迷误。迷 与ä¸�迷之体都是一个,一切有情的相ç»å¿ƒå¹¶æ— 有二,ä¸�须修治,自然放下å�³å�¯è§£è„±ã€‚è‹¥ä¸�è§‰æ‚Ÿè¿™è¿·è¯¯ä¹‹æ€§å‡ºè‡ªè‡ªå¿ƒï¼Œä½ ä¾¿æ°¸è¿œä¸�能了悟法性实际。
二�四�空喻
自己应当觉照自己那自起自生者,这些境相起åˆ�从何生?ä¸ä½�何处?最å�Žå½’ä½•å¤„ï¼Ÿè‹¥åŠ è§‚å¯Ÿå¦‚äº•ä¸çš„鸦影,乌鸦从井飞去,除井外å†�æ— å…¶å®ƒã€‚å�Œç�†ï¼Œå¢ƒç›¸ï¼ˆè¡¨ç›¸ï¼‰çš† 是由心所生,å�³ä»Žå¿ƒç”Ÿèµ·ï¼Œå�ˆç”±å¿ƒä¸è€Œæ•£å¤±ï¼Œå”¯æ¤å¿ƒæ€§æ˜¯å°½çŸ¥å°½è§‰ï¼Œç©ºè€Œä¸”æ˜Žï¼Œä»Žæœ¬å°±æ˜¯æ˜Žç©ºæ— åˆ«çŠ¹å¦‚è™šç©ºã€‚è‡ªç„¶æ™ºæ…§çŽ°é‡�的光明ä¸ï¼Œç¡®å®šä¸€åˆ‡è¿™ä¾¿æ˜¯å®ƒçš„法性,现 有一切是它的表相,然而它å�ˆæ˜¯å�‡åœ¨å¿ƒä¸è§‰çŸ¥ï¼Œå› æ¤ï¼Œæ‚Ÿåˆ°è¿™ä¸ªå¿ƒæ€§æ˜¯è§‰è€Œç�µæ˜ŽçŠ¹å¦‚虚空。但心性表示如虚空,å�ªæ˜¯ä¸€ä¸ªæ¯”拟,是一个暂时的片é�¢è¡¨è¯ ï¼Œå› ä¸ºå¿ƒæ€§æœ‰ è§‰æ€§ï¼Œç©ºè€Œæ— æ‰€ä¸�明,虚空å�´æ— 觉性,å�ªæ˜¯ç©ºè€Œé¡½ç©ºã€‚å› æ¤ï¼Œå¿ƒæ€§çš„实际ä¸�能以虚空作è¬ã€‚总之,è¦�æ— æœ‰æ•£ä¹±åœ°å®‰ä½�本然便是。
二�五�表象(心境)
这些世俗境界的å�„ç§�现象,没有一个真实å˜åœ¨ï¼Œçš†ä¼šæ¶ˆç�。比如现象界ä¸çš„一切轮涅法,å�ªä¸�过是唯一心性的表象而已。何时心性有所改å�˜ï¼Œåˆ™ç”Ÿèµ·å¤–境改å�˜çš„表 象,所以一切皆心之表象。å…é�“众生å�ªè®¤å�–å�„自的境界。有些外é�“则è§�为æ–常二分,密法ä¹�乘ä¸å�„å�„è§�å�„自观点,故所è§�ä¸�å�Œç«‹è¯´ä¹Ÿå°±å�„异,由于所执å�„异,分别耽 ç�€è€Œè¿·ä¹±ã€‚ä½ è‹¥è§‰äº†ä¸€åˆ‡å¢ƒç›¸çš†ä¸ºå¿ƒï¼Œè™½è§�表象ä¸�执ä¸�å�–,这便是佛。
二å��å…ã€�一切皆心
境相由于执ç�€è€Œèµ·é”™ä¹±ã€‚ä½ è‹¥æ˜¯äº†çŸ¥æ‰§ç�€çš„念头就是自心,则当下自然解脱。一切所现å�ªæ˜¯å¿ƒçš„境界,外器世间现为冥顽之物亦是心,内有情世间现为å…é�“众生亦是 心,现为上界天神安ä¹�的境界亦是心,现为三æ�¶é�“的苦æ�¼äº¦æ˜¯å¿ƒï¼ŒçŽ°ä¸ºæ— 明烦æ�¼ä¸‰æ¯’亦是心,现为自然智慧之觉性亦是心,现为善念涅般亦是心,现为é”鬼作障亦是 心,善现为佛神和悉地亦是心,现为å�„ç§�æ¸…å‡€å¢ƒç•Œäº¦æ˜¯å¿ƒï¼ŒçŽ°ä¸ºæ— åˆ†åˆ«ä¸“ä¸€è€Œä½�äº¦æ˜¯å¿ƒï¼ŒçŽ°ä¸ºå½¢ç›¸é¢œè‰²ä¹‹ä¸‡ç‰©äº¦æ˜¯å¿ƒï¼ŒçŽ°ä¸ºæ— ç›¸ç¦»æˆ�境界亦是心,现为一多ä¸�二亦是 心,现为é�žæœ‰é�žæ— 亦是心,所以没有任何境界ä¸�属于自心。
二�七�赤�觉性
心性ä¸�ç�ï¼Œä»»ä½•å¢ƒç•Œéƒ½èƒ½çŽ°èµ·ï¼Œè™½ç„¶çŽ°èµ·ï¼Œäº¦å¦‚æµ·æ°´ä¸Žæ³¢æµªå¹¶æ— æœ‰äºŒï¼Œæ•…åœ¨å¿ƒæ€§å†…è§£è„±ã€‚æ‰€ç«‹ä¸�ç�,任何å��言皆å�¯å®‰ç«‹ï¼Œè€Œå®žé™…呢,心å�ªæœ‰ä¸€ä¸ªï¼Œå�³æ¤ä¸€ä¸ªï¼Œä¹Ÿæ˜¯æ— æº�æ— æ ¹ã€‚ä»Žä»»ä½•ä¸€è¾¹çœ‹å®ƒï¼Œä»€ä¹ˆä¹Ÿçœ‹ä¸�到,ä¸�è§�å®žæ³•ï¼Œå› æ¤ä¹Ÿæ— 任何å˜åœ¨ï¼›ä½†ä¹Ÿä¸�è§�è™šæ— ï¼Œè€Œæ˜¯è§‰äº†å’Œå…‰è¾‰ç�¿ç„¶ã€‚它更ä¸�是å�„åˆ«å·®å¼‚ï¼Œè€Œæ˜¯æ˜Žç©ºæ— åˆ«ã€‚å½“ä¸‹è‡ªå·±çš„è§‰ 性光明朗照,å�³ä½¿å¦‚æ¤ï¼Œè€Œä»�æ— å˜åœ¨çš„ä¸»ä½“ï¼Œè™½æ— è‡ªæ€§è€Œå®žä¿®åˆ™çœŸæœ‰è§‰å�—,å�ªè¦�能真实è¯�æ‚Ÿæ¤æ€§ï¼Œåˆ™ä¸€åˆ‡éƒ½å°†è§£è„±ã€‚å› æ¤ï¼Œåœ¨æ ¹ä¸Šå¹¶æ— 利é’�之分。如è�œç±½ç‰›å¥¶è™½ä»¥æ²¹ ä½œä¸ºå†…å› ï¼Œè‹¥ä¸�挤压,怎么能出油æ±�?一切众生虽真实具有如æ�¥æ€§ï¼Œè‹¥ä¸�ä¿®è¯�,众生如何能够æˆ�佛?肯修è¯�å�³ç‰›éƒŽä¹Ÿå�¯æ‚Ÿé�“,虽ä¸�会讲ç�†ï¼Œä»�能从现é‡�ä¸å¾—到肯定。 如亲å�£å°�过糖的滋味,那里需è¦�他人解说其ä¸æ»‹å‘³ã€‚ä¸�了悟真性,å�³ä½¿ç�哲达亦会生迷乱,ä¸�论他å�šé€šä¹�乘的é�“ç�†ï¼Œç¼ºä¹�现è§�而去求é�¥è¿œçš„ä¼ é—»ï¼Œè™½åˆ¹é‚£äº¦æœªæŽ¥è¿‘ä½› é�“。一旦觉悟æ¤æ€§ï¼Œä¸€åˆ‡å–„æ�¶å½“下清净,若ä¸�æ‚Ÿæœ¬è§‰ï¼Œåˆ™æ‰€é€ ä»»ä½•å–„æ�¶è¯¸äº‹ä¸šï¼Œçš†æ˜¯ç§¯ç´¯ä¸Šå�‡å¤©ç•Œå’Œä¸‹å •æ�¶é�“çš„è½®å›žä¹‹ä¸šã€‚è‹¥æ˜¯äº†æ‚Ÿè‡ªå¿ƒç©ºæ…§ã€‚åˆ™å…¨æ— å–„æ�¶ä¹‹å�¯å¾—, 如å�Œè™šç©ºçš„空ä¸ç§¯ä¸�了泉水,所以空性之ä¸æ— 功德与罪业积å˜ä¹‹å¢ƒã€‚å› æ¤è¦�赤è§�自己的本觉现é‡�,这赤è§�自解是何ç‰å¥¥å¦™ï¼�是故必须求悟æ¤è‡ªè§‰ä¹‹æ€§ï¼Œç§˜å¥¥å°�ç¦�ï¼�
二å��å…«ã€�结è¯
奥妙ï¼�直指觉性赤è§�自解,为利益å�Žæ�¥æµŠä¸–有情故,将所有ç»ç»�ã€�教敕和è¦�门,凡已所知者都简å�•çš„扼è¦�è€Œä¹¦å†™ï¼ŒçŽ°åœ¨ä¼ æŽˆæˆ–ä½œä¼�è—�éš�è—�,å�‘愿使未æ�¥æœ‰ç¼˜è€…能é�é�‡æ¤æ³•ã€‚
三昧耶,甲,甲,甲。
æ¤å¼€ç¤ºè§‰æ€§çŽ°é‡�之著述,å��为赤è§�自行解脱,是邬å�šæ•™ä¸»èŽ²èŠ±ç”Ÿä¹‹æ‰€ä½œï¼Œæ„¿ç›´åˆ°è½®å›žæœªç©ºä¹‹é—´åˆ©ç”Ÿæ— 尽。
Wiser
13 Jun 11, 11:18
this is good.
where can i read more online?
An Eternal Now
13 Jun 11, 18:29
this is one text in itself english version here:
http://awakeningtoreality.blogspot.com/2007/03/self-liberation-through-seeing-with.html